《社会心理学》读书笔记 (三)

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六 爱情和幸福

第11章的吸引和亲密大概是读的最有趣的一章了,因为前天才看了朋友的一篇日志,大概是对Ta未来的伴侣的要求。Ta文章中有很重要的一条就是People Grow Alike.大概就是物以类聚,人以群分的意思吧。写明了自己对未来的伴侣的要求,多半是按照Ta自己的性格来写的个性和生活方式的要求。我本来还不理解,觉得我们应该是中国人的思维方式,吃什么补什么,吃骨头补骨头,吃猪肝补猪肝。所以应当是寻找性格有差异的才是好的选择。

最后发觉其实我的直觉是错的。

6.1 娶嫁什么样的人能幸福?

在《社会心理学》这本书里面,对匹配想象(Matching Phenomenon)有充分的数据证明,说了大部分的幸福伴侣是性格(外貌和吸引力)类似的。人就是这个天性,喜欢和自己性格相同的人交往,就是因为这种一致性,对我们最有吸引力的人恰恰是那些最像我们的人。我说的那种吃啥补啥的所谓互补性思维( Complementarity)在感情的生活中缺乏有效的实例证明。

不过有人可能要Argu了,男人和女人怎能完全一样呢。所以说,寻找思想上相似性是相当重要的。其他方面大家没法强求一致。

6.2 那我们喜欢和什么人交往呢?

Reward Theory of Attraction 吸引的回报理论:

我们最喜欢跟符合这两类特性的人交往

1.我们喜欢那些回报我们或者与我们得到回报相关的人

2.喜欢与那些能让我们心情愉悦的人交往

不过我觉得心理学真是折腾,说了两段人人都知道的大白话。

6.3 还罗列下列不会离婚的一些夫妻的特点

1.20岁以后结婚

2.稳定的双亲家庭

3.婚前长时间恋爱

4.接受过较好的且相似的教育

5..有稳定的收入

6.居住在小地方

7.彼此婚前无同居或者怀孕史

8.彼此之间有虔诚承诺

9.年龄信仰受教育水平相似

好像又是一圈大白话,挺无聊的,这些事情估计我们父母说的比心理学家还溜。

6.4 提升幸福感的10条方子

(我要忍受不了这种Reader‘s Digest调调的中年妇女文章了,我准备屏住呼吸一气把笔记打完)

1.认识到持久的幸福并不来源于“制作它”

2.控制你的时间, 设立目标,把他们分解为每天的小目标

3.表现出幸福 (尽管是假惺惺的)

4.寻找合适的工作和休闲方式,使得你的技能得以发挥

5.参与运动

6.保证足够的睡眠

7.优先考虑亲密的人的人际关系

8.关注自我之外的事物,助人为乐

9.记录感恩日记

10.照顾你的精神自我(有宗教生活)

上面的总结其实挺无趣的。 不过读恋爱那些小实验,小故事还是挺有趣的。

比如我看到这位名人名言,我顿时就释然了。

美国政治家,罗伯特.舒曼

年轻的时候,我曾发誓,找不到理想的女性决不结婚,后来我找到了她,不过,唉,她也正在等待自己的理想男性。

用书中引用的一位大概受过感情刺激的哥们的话结束吧。(后来Google了一把毛姆,他果然受过刺激)

毛姆

爱情不过不过是一种肮脏的诡计,它欺骗我们去完成传宗接代的任务。

《社会心理学》读书笔记 (二)

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五 领导力

《社会心理学》一书当中读起来最让我有感触的就是 从众和说服 这两个章节,他们都属于社会影响力的范畴。

从众:由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变。

5.1.极恶的领导者

书中特别提到了斯坦利.米尔格拉姆的权力服从实验研究。由于情景的力量,人们不愿意违背社会力量,同时让罪恶分块执行,人们就少了罪恶感。

这也是为什么纳粹可以得以执行对犹太人的大屠杀,以及人类所有的惨绝人道的屠杀。对受害者的情感距离权威的接近性和合法性这两个因素是造成服从的重要因素。

后来我在推上发了一个我的思考推,上了热推榜。

“德国犹太人屠杀和文革有近似之处。为什么民众会服从?他们都有统一的标示,纳粹徽章和毛头像;都有统一的行动动作希特勒敬礼和挥舞毛选;都有统一的思想标准犹太人是祸源,知识权力掌握者是祸源。更关键都有让民众统一参与执行批评,蔑视,辱骂,杀戮,屠杀一系列标准流程。”

都是首先从对受害者的情感进行隔绝,让民众对这些受害者没有任何感情的联系,对受害者进行精神的侮辱,人格的侮辱,所以才会发生本来和睦的犹太邻居,本来慈祥父亲,变成集中营的孤魂和贴有反-革-命标签的唾弃着。

然后通过权威的接近性和合法性,通过盖世太保(国家机器)严密的组织控制,通过红卫兵以及各个革命派别(毛的大字报提供合法性支持),让屠杀的执行者深入到国家的每一个角落。每个人都只是上级命令的执行者。

每一个人都变成了极权的参与者,每个人都变成屠杀的参与者,但是这只是他们的日常工作,他们只是参与者。这种情感的模式和命令的执行,消除了他们的罪恶感,再通过情景的激化,社会压力把异见者清除出这个系统。

读到这里的时候,倒是没有阅读的快感,只有不寒而栗,把书中的纳粹案例和文革联想起来,让我深深感到罪恶存在人们的心中。只要有一个极恶的领导者,在极端的条件下,就会把这些猛兽激发出来吃人。

作者也给从众开出了方子:1.逆反心理 2.独特性; 我想这也是为什么保持知识分子的独立人格在一个国家是非常重要的原因吧。民众特别是知识分子的独立人格,和民众对政府的天性的“本恶”的怀疑,才可以防止类似的事情再次发生。

5.2 好的领导者

通过对说服章节和群体影响章节的阅读。

不管是任务型领导还是社会型领导都有着他们的用武之地。

任务型领导可以通过特定的有挑战性的目标外加周期性的进程报告,提高领导能力。

社会型领导可以通过民主,鼓舞士气等方法提高领导能力。

5.3 好的说服力

这个部分可以参考书中P200中的流程图。

书中也提到了《影响力》这本书,我也是推荐很多准备做销售的同学看的书。

六大原则可以很好的解释如何提高说服力:

互惠  承诺与一致  社会认同  喜好 权威 短缺

没有时间阅读影响力这本书的同学,可以看这位同学的摘录

《社会心理学》读书笔记 (一)

一 源起:

戴维·迈尔斯的《社会心理学》是一本不错的书,和《乌合之众》一起挂在我的豆瓣的想读list好久了,扫描版的PDF倒进我的电纸书PRS-505里面也很久了,但是对这种大部头有一种天然的抵触情趣。看到志强买了这本书,赶紧抢过来一气扫完了,有点书非借不能读的味道,有些囫囵吞枣。过于学术的章节我就跳过了。

摘录了不少内容,但是觉得脱离书本的环境直接摘录出来,可能也没有什么意思,也不能体会到其中的韵味。当时看的时候,看到引用的例子,或者里面的论点,常常会和我在其他地方看到的书籍的观点,看到的人,看到的事,或者自己的事,联系起来,常常不自觉的发笑起来,我是不是太痴了。索性就把摘录的内容重新按照模块,打乱整理一下。

分别针对 自我提升 投资 领导力 爱情和幸福 四大类别写一下我的读后体会和摘录。(注:原书不是这样的章节结构,也没有类似这样的章节标题)

二 背景介绍:

社会心理学:人们如何看待他人,如何影响他人,又相互关联的种种问题进行科学研究的学科。因为是一门科学,所以它采用的方法和物理学上的基本思路是相同的。都是通过考察控制自变量(independent variable)来发现其中的相关性。所以这本书的逻辑结构,大致是这样的:先提出一个社会现象,引发大家思考背后的动因;然后介绍过去的心理学实验方法(社会上的实验和实验室中的实验两种,没错,确实心理学有实验室中的实验,不过和物理实验相比,被操纵改变的因变量不是力、光、热,而是对人的不同“刺激”),接着总结。

三 自我提升:

如果你读过很多的成功学的书的话,你会怀疑成功学的内容TMD都是从哪里来的,作为一名理工科学生常常不会轻易相信成功学的内容的,觉得那是虚无的,毫无科学根据的,臆断的,是有目的的过滤普遍情况,充满了小概率事件的举例,彻底的唯心主义的,一种信则有,不信则无的骗人的玩意。但是很惊奇的事情是我从《社会心理学》这本书中读到的成功学一些的理论依据。所以就发生了我在源起里面说的,读到与过去看到的论点相互印证的喜悦。这种喜悦大概是读书的一个重要的享受点吧。

3.1关于自我激励,自我效能(self-efficacy)

书中有如下几处观点:

1.“自我效能:对自己能力与效率的乐观新年可以获得很大的成功,可以指引我们制定有挑战性的目标;并在面对困难的时候有较强的韧性。”

2.“相信自己有能力和效率的人以及那些内控的人,比那些习得性无助( learned helplessness)和悲观绝望的的人会应对得更好,并取得更大的成就。”

这不就是和《吸引力法则》《Law of attraction》当中所提倡的:消除内心中的消极的信号,时刻释放积极(positive)讯号(vibration)一样的道理吗?

3.2但是也不能盲目乐观,

作者指出“既需要足够的乐观精神以支撑希望,同时也需要足够的悲观心态以激发对利害的关注。”

3.3 关于如何面对失败

作者提到了趋均数回归原理(regression toward the average),在最糟糕的情况下,也许是将要发生转折,或者将要发生改变的时刻。

心理学学习者都知道对完成某件事情的积极强化更有效会更加减少负向效果,因此在最糟糕的情况下,更加需要对成功的渴望和期待,维持一个良好的正向的情绪是可以起到帮助作用。

 

四 投资:

4.1 同时还提到了人们常见的illusion of control–控制错觉,人们往往会对随机事件发生,觉得自己有超出概率平均的控制能力。所以天下有数不尽的赌徒输的血本无归,赌场不怕你不来玩,最喜欢的就是你一直玩下去。

我发觉这点可以引入到证券投资当中,希望投资收益超越指数大概是每个投资者的梦想,有价值投资派,有技术派(K线形态、波浪理论、周期理论)。但是对自己控制能力的超强自信(illusion of control),往往会造成投资者的频繁抄作和对趋势的错误判断。

4.2 所以有两个方法就是:

一就是针对股市行为是random的特性,采用被动投资法,采取等时间间隔投资指数型基金、ETF的方式,达到消除自己对随机事件控制力的盲目性。同时通过时间的平滑和指数构成股票的等比例投资,达到接近或者靠近指数收益。

还有一种方法就是Gorge Soros 在 《The Alchemy of Finance》中提到的,投资市场从本质是一种社会现象,而不是一种自然规律。所以针对这种社会学现象,必须采用的是针对社会学的方法,技术分析(K线形态、波浪理论、周期理论不能保证投资的百分之百的安全有效性)(类似用科学解释自然规律是可行的,但是用科学规律解释社会现象不一定准确)。

所以Gorge Soros提出了

“ 反射论:由于不完备理解的问题,事件的参与者会形成固有的偏见,他们根据这个固有偏见做出的决策会影响事件本身的发展进程。事件参与者与事件本身构成了反射的关系”

具体解释:来源

在传统的预测金融产品未来价格的数学模型中,市场参与者即投资人对市场运行状态的理解,及进而采取的交易行为被忽略,则交易行为单纯地是市场环境的函数:x=f(y) x代表参与者关于环境y的观点,而市场环境y是不受参与者行为x所影响的独立变量。

    在反射性理论中,交易行为与市场环境之间的关系是由一对反函数来描述的:

    x=f(y) 认识功能(函数)

    y=g(x) 参与功能(函数)

    其中x代表参与者关于环境y的观点。这一对函数说明,不仅参与者的观点依赖于市场环境,而且市场环境也依赖于参与者行为。

    由此引出的投资思维是,如果能够找到一个‘引擎’引导市场启动某个趋势,这趋势会影响其参与者采取顺应趋势的交易行为,如果采取相同交易行为的参与者足够多、力量足够大,则趋势得以加强,而加强了的趋势又进一步强化了参与者的顺应趋势行为,并使得趋势更加加强,市场趋势与参与者行为的相互加强,形成一个正反馈的自激励链条。

    找到这个‘引擎’并发动它,就是我们所熟悉的‘庄家’在操纵市场中的建仓和启动行情阶段。在实际市场交易中,这个‘引擎’通常是几项因素复合而成:政治经济方面的有利因素、有关被操纵金融产品的似是而非的rumor、以及可被观察到的该产品价格的异动表现……

不过发动这种趋势的资金量和社会影响力不是散户可以引发的。读到这里的时候,跟索罗斯的思维有发生的印证,这又是一种相互印证的愉悦。

注:1.正文斜线部分是引用《社会心理学》原文;

      2.中间段落的大引号的部分也是引用《社会心理学》原文,倒数第二个大引号引用的是《金融炼金术》,最后一个大引号引用的是新华社稿件;

summer 78

iTunes里面我的Top 20,现在听也正好符合我现在自己的心境。