一 信息很乱
Google Reader是一个好东西,同时也是一个坏东西。最近在不断退订RSS,只留下值得细细看的。基本娱乐和IT的全部剔除了,耗时间。Twitter是一个信息价值非常低的来源,校内也是。要是Twitter有类似信息广场一样的东西就好了,只看那些热门讨论的东西。他们信息噪声都比较大。
原来非常喜欢看IT类的,现在没啥兴趣,因为你永远追赶不上最新出的科技这些玩意。比如软件,比如某个新的web2.0网站,层出不穷。如果一个软件,一个网站真的值得你尝试,你的朋友肯定会在合适的时候会给你推荐的,尝试并筛选出值得用的,时间成本太高了。
如何判断信息有价值也是仁者见仁的事情,我觉得知识分两种(他们不是绝对互斥的):一种是你可以Google到的,一种是你可以说出来运用的。
针对你一种,你记住Tag,或者关键词,将来想找直接G一下就可以了(你可以在Google里面G,在Gmail里面G,也可以在Greader里面G)。第二种是你必须反复记忆和运用的,才是有价值的。
二 我现在的信息获取
2.1获取:
2.1.1眼睛
2.1.1.1深度阅读部分:
经济:
1.每天的ftchinese,或者手机版m.ftchinese.com 每天大概10篇文章,大部分有中英文对照,无广告,推荐;
2.每周的经济观察报 一份报亭买的纸版或者这能看到经济观察报电子版;
文艺及读书:
1.豆瓣的9点以及Greader订阅的一些博客;
2.豆瓣List上的书单;
2.1.1.2浅度阅读其他杂粮:
1.Greader上的订阅,用List模式,只深度阅读感兴趣的文章,大部分时间是skim;
2.朋友的Blog Feed;
3.BBS(一般是Telnet水木的SMIF版,遇到好的文章直接F到邮箱仔细看);
2.1.2耳朵
1.班车上听BBC World News大概40分钟左右,一般用来催眠;
2.晚上看看TED上的好玩的;
三 信息的整理
3.1 Online
好处是易搜索,容量无限
1.Greader用星星mark有价值的,有空会重新扫一遍,一般不share,以免给别人造成信息噪声.一般不mark新闻;
2.网络上看到的好的文章 发到自己Gmail;
3.2 offline;
好处是有质感,激发灵感
1.两本笔记本,一本基本用来记录所有关于读书笔记(侧重于投资类多一点);一本用来写流水账和灵光乍现的东西;
四 输出
1.私人的在日记本里面;
2.学习的值得分享的在Blog上;
3.娱乐的基本在校内和推特上;
五 设备
5.1 电子的:
Notebook两台:一台办公室(大屏幕),一台寝室(小屏幕);
iPod一台:兼具娱乐和听Podcast;
BB一台:不在办公室和寝室时候的阅读新闻,聊天,接受邮件;
非电子的:
一本小笔记本和Lamy钢笔一支,一直随身带的;

第一次听到Jack Perkowski是在陈志武的那本《24堂财富课》,里面提到全球化机遇的时候,提到的他在中国创立的亚新科(专供汽车配件)。
当时我的《24堂财富课》的读书笔记是这样描述他的
亚新科这个故事太经典了,一个在华尔街投行领域呆了19年的家伙,在90年代听说未来的机会在香港,他就跑到香港来,到了香港,听说机遇在大陆,就全家搬到了中国。在一次听德国大众经理介绍中国的汽车市场有着非常大市场,其中的瓶颈就是高质量的汽配市场。他就一头扎进汽配市场,在中国不同区域投资汽配企 业。
第二次听到他的名字是我前几日正在工艺间无聊的研磨硅片,顺带听我原来下载的Yale Business and Management的Podcast。听到他在Yale的演讲Building a Billion Dollar Business in China。
后来觉得这人实在是有意思,就去找到他写的书
Managing the Dragon: How I’m Building a Billion-Dollar Business in China
感谢电驴,想读书的时候,它还是很方便的。点击这下载。
这人特有意思,属于美国的“三好学生”。他以橄榄球运动员身份在耶鲁读了大学,成绩优异,橄榄球也打得特棒。去了华尔街,也读了B-School,42岁的时候站在自己的农场上,回顾自己的一生,觉得自己还是得整一点牛逼的事情出来才行,脑门一热就跑到了香港,抛儿抛女的来追求自己的中国梦了。
我不想叙述他本身具有的资源,比如在华尔街19年的经验,到了香港和大陆,如果他做投行,也是第一的,这是引用别人的评价;不想叙述他良好私人关系,比如跟董建华神熟悉;不想叙述他壮如牛的身躯。一外国人不远万里跑到中国,特别在90年代大家只是嘴巴上说中国概念,没人敢到中国的时候(你想想这正是64后),他就和同伴怀揣着American Express跑到中国来了。我非常佩服这种勇气的,就如同他说的,在中国进行长征。去的地儿,在我眼中还是相当落后的,比如安徽的宁国,湖南的衡阳,东北的齐齐哈尔,都是一些二线城市。
他的那本《与龙共舞》的书里面,最有意思的倒不是那些在中国的趣闻,(比如吃鹿鞭,吃松花蛋,这部分可能满足国外读者的Colony和Exotic情节的关注,我觉得马可波罗写的东西应该会比他更加惊奇),在我看来最有价值的就是三部分:
1.如何把资金 管理 技术带入到中国,
2.同时如何处理好中外合资企业的管理问题
3.对中国国情的把握。
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2010年4月25日 in
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上接前文《社会心理学》读书笔记 (二)
六 爱情和幸福
第11章的吸引和亲密大概是读的最有趣的一章了,因为前天才看了朋友的一篇日志,大概是对Ta未来的伴侣的要求。Ta文章中有很重要的一条就是People Grow Alike.大概就是物以类聚,人以群分的意思吧。写明了自己对未来的伴侣的要求,多半是按照Ta自己的性格来写的个性和生活方式的要求。我本来还不理解,觉得我们应该是中国人的思维方式,吃什么补什么,吃骨头补骨头,吃猪肝补猪肝。所以应当是寻找性格有差异的才是好的选择。
最后发觉其实我的直觉是错的。
6.1 娶嫁什么样的人能幸福?
在《社会心理学》这本书里面,对匹配想象(Matching Phenomenon)有充分的数据证明,说了大部分的幸福伴侣是性格(外貌和吸引力)类似的。人就是这个天性,喜欢和自己性格相同的人交往,就是因为这种一致性,对我们最有吸引力的人恰恰是那些最像我们的人。我说的那种吃啥补啥的所谓互补性思维( Complementarity)在感情的生活中缺乏有效的实例证明。
不过有人可能要Argu了,男人和女人怎能完全一样呢。所以说,寻找思想上相似性是相当重要的。其他方面大家没法强求一致。
6.2 那我们喜欢和什么人交往呢?
Reward Theory of Attraction 吸引的回报理论:
我们最喜欢跟符合这两类特性的人交往
1.我们喜欢那些回报我们或者与我们得到回报相关的人
2.喜欢与那些能让我们心情愉悦的人交往
不过我觉得心理学真是折腾,说了两段人人都知道的大白话。
6.3 还罗列下列不会离婚的一些夫妻的特点
1.20岁以后结婚
2.稳定的双亲家庭
3.婚前长时间恋爱
4.接受过较好的且相似的教育
5..有稳定的收入
6.居住在小地方
7.彼此婚前无同居或者怀孕史
8.彼此之间有虔诚承诺
9.年龄信仰受教育水平相似
好像又是一圈大白话,挺无聊的,这些事情估计我们父母说的比心理学家还溜。
6.4 提升幸福感的10条方子
(我要忍受不了这种Reader‘s Digest调调的中年妇女文章了,我准备屏住呼吸一气把笔记打完)
1.认识到持久的幸福并不来源于“制作它”
2.控制你的时间, 设立目标,把他们分解为每天的小目标
3.表现出幸福 (尽管是假惺惺的)
4.寻找合适的工作和休闲方式,使得你的技能得以发挥
5.参与运动
6.保证足够的睡眠
7.优先考虑亲密的人的人际关系
8.关注自我之外的事物,助人为乐
9.记录感恩日记
10.照顾你的精神自我(有宗教生活)
上面的总结其实挺无趣的。 不过读恋爱那些小实验,小故事还是挺有趣的。
比如我看到这位名人名言,我顿时就释然了。
美国政治家,罗伯特.舒曼
年轻的时候,我曾发誓,找不到理想的女性决不结婚,后来我找到了她,不过,唉,她也正在等待自己的理想男性。
用书中引用的一位大概受过感情刺激的哥们的话结束吧。(后来Google了一把毛姆,他果然受过刺激)
毛姆
爱情不过不过是一种肮脏的诡计,它欺骗我们去完成传宗接代的任务。
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2010年4月25日 in
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上接前文《社会心理学》读书笔记 (一)
五 领导力
《社会心理学》一书当中读起来最让我有感触的就是 从众和说服 这两个章节,他们都属于社会影响力的范畴。
从众:由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变。
5.1.极恶的领导者
书中特别提到了斯坦利.米尔格拉姆的权力服从实验研究。由于情景的力量,人们不愿意违背社会力量,同时让罪恶分块执行,人们就少了罪恶感。
这也是为什么纳粹可以得以执行对犹太人的大屠杀,以及人类所有的惨绝人道的屠杀。对受害者的情感距离 和权威的接近性和合法性这两个因素是造成服从的重要因素。
后来我在推上发了一个我的思考推,上了热推榜。
“德国犹太人屠杀和文革有近似之处。为什么民众会服从?他们都有统一的标示,纳粹徽章和毛头像;都有统一的行动动作希特勒敬礼和挥舞毛选;都有统一的思想标准犹太人是祸源,知识权力掌握者是祸源。更关键都有让民众统一参与执行批评,蔑视,辱骂,杀戮,屠杀一系列标准流程。”
都是首先从对受害者的情感进行隔绝,让民众对这些受害者没有任何感情的联系,对受害者进行精神的侮辱,人格的侮辱,所以才会发生本来和睦的犹太邻居,本来慈祥父亲,变成集中营的孤魂和贴有反-革-命标签的唾弃着。
然后通过权威的接近性和合法性,通过盖世太保(国家机器)严密的组织控制,通过红卫兵以及各个革命派别(毛的大字报提供合法性支持),让屠杀的执行者深入到国家的每一个角落。每个人都只是上级命令的执行者。
每一个人都变成了极权的参与者,每个人都变成屠杀的参与者,但是这只是他们的日常工作,他们只是参与者。这种情感的模式和命令的执行,消除了他们的罪恶感,再通过情景的激化,社会压力把异见者清除出这个系统。
读到这里的时候,倒是没有阅读的快感,只有不寒而栗,把书中的纳粹案例和文革联想起来,让我深深感到罪恶存在人们的心中。只要有一个极恶的领导者,在极端的条件下,就会把这些猛兽激发出来吃人。
作者也给从众开出了方子:1.逆反心理 2.独特性; 我想这也是为什么保持知识分子的独立人格在一个国家是非常重要的原因吧。民众特别是知识分子的独立人格,和民众对政府的天性的“本恶”的怀疑,才可以防止类似的事情再次发生。
5.2 好的领导者
通过对说服章节和群体影响章节的阅读。
不管是任务型领导还是社会型领导都有着他们的用武之地。
任务型领导可以通过特定的有挑战性的目标外加周期性的进程报告,提高领导能力。
社会型领导可以通过民主,鼓舞士气等方法提高领导能力。
5.3 好的说服力
这个部分可以参考书中P200中的流程图。
书中也提到了《影响力》这本书,我也是推荐很多准备做销售的同学看的书。
六大原则可以很好的解释如何提高说服力:
互惠 承诺与一致 社会认同 喜好 权威 短缺
没有时间阅读影响力这本书的同学,可以看这位同学的摘录。
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